קהילת כנען - היסטוריית הודעות

מאז 7.10 אני חוזר ומדבר על תהליך של איפוס מערכת היחסים שבין מדינת ישראל לבין הפלשתינים. טיבה של מלחמה זו הוא שינוי הנרטיב הפלשתיני מנרטיב לאומני כלומר כזה הנשען על שלילה של מדינת ישראל ושלילה של ישות ציונית במזה"ת, לנרטיב לאומי כלומר כזה שמדגיש את האספקטים הממשליים והאזרחיים של בניין המדינה הפלשתינית, לא במקום ישראל אלא לצידה.

הפעולות הצבאיות בעזה, בגדה, בלבנון ובשאר המרחב מוכוונות כולן למטרה זו של שינוי מגמה בנרטיב הפלשתיני. חופש הפעולה הבלתי רגיל שידידותיה של ישראל מאפשרות לה, כמובן מבלי לוותר על מס שפתיים, הוא תוצר של הבנה והפנמה, שלא יהייה הסדר קבע מול הפלשתינים כל עוד ההנהגה הפלשתינית אוחזת בחזון ארוך-טווח לחיסול מדינת ישראל. לא יהיה הסדר קבע כל עוד ישות מדינית אחת שוללת באופן מבני את קיומה של הישות האחרת (וזה נכון לשני הכיוונים). לא יהיה הסדר קבע המבוסס על צביעות והעמדת פנים פלשתינית כפי שניסו לעשות מאז הסכמי אוסלו.

אירועי 7.10 הבהירו לכל מי שמעוניין לפקוח את עיניו ולהביט נכוחה שלא במקרה הפלשתינים לא ניצלו את הנסיגה החד צדדית של ישראל מרצועת עזה לתורך הקמת עיר מדינה. לא המקרה הרעיון של מדינה פלשתינית נעדר מהנרטיב החמאסי השלט ברצועת עזה.

הם לא עשו זאת וליתר דיוק עשו את ההפך והפכו את רצועת עזה לבסיס תקיפה קידמי, כי הקמת מדינה איננה חלק מליבת הנרטיב הפלשתיני. הפלשתינים בהחלט מדברים על הקמת מדינה אבל זו משוואה בינארית שכורכת בחובה את ביטול מדינת ישראל. רעיון המדינה הפלשתינית לא מנותק משלילת המדינה הציונית. הוא מבוסס על השלילה הזו. זהו כמובן נרטיב לאומני המבוסס על שלילה להבדיל מנרטיב לאומי המבוסס על גישה פוזיטיבית (כפי שלמשל ניתן לראות בדוגמת הציונות).
האמנה הפלשתינית עברה לכאורה התאמות בעקבות הסכם אוסלו וסעיפים שבה, ששוללים את מדינת ישראל בוטלו לכאורה. בפועל מעולם לא הוצגה גרסה חדשה של האמנה הפלשתינית ללא אותם סעיפים. כנראה שלא במקרה!

יתר על כן, אירועים המתרחשים ברצועת עזה בצל המצב ההומניטרי המאוד קשה שהביאה איתה המלחמה, אירועים כמו חוסר היכולת של הפלשתינים עצמם לקבוע מנגנון מסודר לחלוקה שוויונית של הסיוע, אירועי ביזה אלימים של משאיות סיוע, התנהלות של חטוף כפי יכולתך מה שהסתיים לאחרונה באסון, ואני מניח שאם נחפש נמצא שם ספסרות במוצרים שמקורם בסיוע, מה שנראה כאוזלת יד אזרחית בכינון אלטרנטיבה לחמאס, מה שנראה כחוסר יכולת או רצון לכונן איזשהו סדר אזרחי מלמטה, כל אלו מעלים שאלה חשובה - האם הפלשתינים, כפי שהדבר בא לכדי ביטוי במקרי בוחן שמגיעים מרצועת עזה, הם אכן "עם". אם כן אז היכן היסוד המארגן המושתת על ערבות הדדית? אם לא, אז מה כן מחבר ביניהם מלבד שפת דיבור ושנאה לציונות ומדינת ישראל?

כל אלו, מחייבים לבחון את הנרטיב הפלשתיני ודרכי התפתחותו. כל אלו מחייבים אותנו לתהות, האם השנאה למדינת ישראל היא הדבק היחידי שמחבר פלשתינים זה לזה, או שאולי יש שם איזשהו כח מדיני שעדין לא בא לכדי ביטוי?
אנו נדרשים גם לשאלה, האם הנרטיב הפלשתיני באמת צמח מלמטה ומיצג את העם הפלשתיני, או שבעצם הוא הוצנח מלמעלה ע"י גורמים אינטרסנטים וכך הוא מתנהג עד ימינו?

ומעל לכול עלינו כאן בתנועת כנען להמשיך לעקוב ולחקור, איך הנרטיב הפלשתיני מתעצב ואילו תמורות חלות בו לאור תהליך האיפוס. האם הלאומנות תומר בלאומיות? אולי להפך יקרה והלאומנות תתחזק? איך זה ישפיע על המגזר הפלשתיני הישראלי? איך יושפע מכך תהליך המגזריות בישראל, כשכיום אנו יודעים שאחד המגזרים הוא לאומני-פלשתיני. אילו תמורות יתחוללו במגזרים אחרים בעקבות תהליך איפוס מערכת היחסים מול הפלשתינים? האם תצמח תמורה מיוחדת לשני המגזרים השלטים (לאומני-יהודי וחרדי), אם וכאשר התהליך יראה פירות?

אני רוצה לשתף איתכם היום מספר קישורים.

1. הקישור הראשון (+קובץ) לקוח ממאמר של איל לוינטר שיצא בינואר 2019 במגזין אפוק. המאמר מציג זוית שאני לפחות לא הכרתי על הנרטיב הפלשתיני, ונטען בו שערפאת נבנה לתפקיד ע"י הקג"ב ושיוטת האמנה הפלשתינית נכתבה ע"י הקג"ב כלומר "הנרטיב" הפלשתיני לפחות זה שבא מבית מדרשו של אש"ף הונחת מלמעלה כחלק ממאבק גיאופוליטי גלובלי בין הגוש הקומוניסטי לגוש הדמוקרטי.

https://epoch.org.il/geopolitics/221829/

2. הקישור השני הוא קישור לוויקיפדיה לערך האמנה הפלשתינית . שימו לב בעיקר לאופי ה-גלובלי של סעיף 22 שמרמז על כך שהאמנה היא למעשה חלק ממאבק בין גושי ולא רק איזורי.
"הציונות היא תנועה מדינית, הקשורה קשר אורגני באימפריאליזם העולמי והיא עוינת לכל תנועות השחרור והקידום בעולם. .... ישראל היא מכשיר התנועה הציונית ובסיס אנושי (בכוח אדם) וגאוגרפי לאימפריאליזם העולמי....".

https://shorturl.at/EITV8

3. הקישור השלישי לקוח ממאמר של יואב שורק בכתב העת השילוח, מ 2019. מאמר שמתכתב עם רעיונות רבים שהועלו כאן לגבי טיבו של הנרטיב הפלשתיני וההשפעה על הסדר עתידי.
https://shorturl.at/zIJ58

4. מאמר של ג'ון ריצרדסון שפורסם ב2016 במכון גייטסטון שבו העוסק במיחאי פצ'פה שעליו מתבסס מאמרו של איל לוינר.

https://shorturl.at/mHOW9

5. מאמר של פול קנגור מ 2021 מאתר מידה שגם הוא עוסק בדמות של מיחאי פצ'פה עם דגש על הפצת דיסאונפורמציה.
https://shorturl.at/kILM2 <ההודעה נערכה>