קהילת כנען - היסטוריית הודעות

הצטרפות לקהילת הווצאפ:   פרטים
19.9.2023 11:21 - גלעד טירם   
אני לא חושב שייש תשובה פשוטה לשאלה הזו. אין מרוויח אחד וגם אין טובים ורעים או במילים אחרות יש טובים ויש רעים ויש גם רעים שמתחזים לטובים אבל זה לא דיון בשחור לבן אלא בגוונים.
יש טכנולוגיות מידע שהגיעו לרמת הבשלה, למשל ביכולת לבצע אינטגרציה בין מקורות מידע, ועל היכולות האלו מתווסף הרכיב של "הכוח" וזה יכול להיות מנותב בצורות שונות.
- נצא מנקודת הנחה שאזרחות וירטואלית מתחילה בפרופיל אישי באיזושהי מערכת מידע בענן שמיצג אדם פרטי. לדוגמה חשבון בגוגל.
- הפרופיל האישי הוא הבסיס למתן שירותי מידע למשל שירות מייל או רשת חברתית לשיתוף רשומות ותמונות.

עד כאן הכל פשוט ומוכר, יש מערכת טכנולוגית שאוגרת מידע עם פרטי הזהות על אדם פרטי, רשומה שהיא בפועל סוג של "תעודת-זהות" של אדם במערכת המסוימת. המערכת היא גלובלית והיכולת של אדם לקבל ממנה שירות על בסיס אותה "תעודת-זהות" לא מותנת במיקום הפיזי אלא רק בזמינות של חיבור לאינטרנט.
זה תאור טכני שיכול להתאים לרוב רובן של מערכות המידע שמספקות שירותים ברשת על בסיס מידע פרטי.

השאלה מה קורה במערכת כזו באופן היפוטתי כאשר תעודת-הזהות אינה רק אמצעי לקבלת שירותים מהמערכת אלא הופכת לאמצעי שליטה ובקרה על המונים. מה קורה כשאנו יוצאים מגבולות הנדסת התוכנה ועוברים לתחום הנדסת אוכלוסיה?
מה קורה כאשר הארגון שמפעיל את המערכת כבר לא מסתפק במתן השירות הבסיסי אלא רואה באותה רשומת מידע - תעודת-זהות גלובלית, כלי שדרכו ניתן לפקח על בני אדם ע"י הקמת מנגנונים שידרשו הזדהות. למשל ניטור של מיקומים או נקודות מעבר.
מרגע שחלק גדול מהשירותים נצרך דרך מערכות בענן, קיימת אפשרות היפוטתית לארגון חזק דומיננטי ובעל השפעה עולמית, לשחק בתפקיד של "מדינה" כלומר בתפקיד שבה "תעודות הזהות" שמחזיק הארגון הן כלי לבקרה ושליטה על מגוון רחב של פעולות חיים. לכן אנו עומדים בסיפו של עידן שבו לפחות ברמת הפוטנציאל, ארגונים גדולים וחזקים יכולים להפוך ל"מדינות וירטואליות".

ולא רק ארגונים חברתיים כמו ארגון הבריאות העולמי או האו"ם, גם תאגידים פרטיים כדוגמת גוגל, פייסבוק, אפל, אמזן, מיקרוסופט וכו, הם כיום בעלי דריסת רגל כלכך עמוקה במתן מכלול של שירותים שכל אחד מהם יכול באופן פוטנציאלי לשחק בתפקידים חברתיים שעד היום היו שמורים רק למדינות.

על הפוטנציאל הזה של ארגונים גדולים להפוך למדינות וירטואליות אפשר להסתכל מהרבה זוויות:
- אפשר לאמץ זווית מתנגדת.

- אפשר לבחון זוויות של תועלת אישית או ציבורית מתרחישים שונים. למשל שימוש בבקרה כדי לאפשר יכולת תנועה חופשית באופן חלקי בעיתות מגפה.

- אפשר לבחון את התועלת שתצמח לארגון כזה או אחר מאימוץ מדיניות. כסף? כוח? כבוד? שליטה? ועוד שליטה?

- אפשר לבחון זוויות מגננה פרואקטיבית ע"י לקיחת מעורבות בעיצוב הפרוטוקולים הטכניים ואופרטיביים הקשורים בהפיכת הפרט לאזרח במדינה תאגידית ושמגדירים למשל איך יאסף מידע ואיך הוא ישמר ומה חובה לספק בץעודת הזהות, ומה הוא בגדר אפשרות. גם פעולה של מעורבות בעיצוב הפרוטוקולים היא פעולה שיכולה להיות הגנתית.

- אפשר לבחון זוויות של אכיפה, איך היא מתבצעת?

- בעתיד אנשים ישאו שבבים שמאפשרים להם להציג את תעודת הזהות שלהם בסריקה פשוטה, מה זה אומר על אכיפה?

- וכן אפשר גם לבחון היבטים של פשיעה שיכולים להיות קשורים.

-----

ננסה לראות מה זה אומר לגבינו כ"כנען" ואיך העולם הזה יכול לבוא לכדי ביטוי ברמה ביצועית. שנת 2033: נניח שקיים ארגון "כנען" שמאגד אזרחים במבנה חברתי-כלכלי הכולל גם ממשל עצמי. "אוטונומיה" מחזיקנ ב "תעודת זהות" על כל אחד מה"אזרחים" שבה. עכשיו בא ארגון אחר הרבה יותר גדול ואומר בואו נעשה אינטגרציה ונאפשר לאזרחי כנען לנוע בעולם בעת מגיפה. עכשיו צריכים להחליט בכנען מה לעשות, מה היתרונות, מה החסרונות, איך אפשר לצר פרוטוקולים של שיתוף מידע שישמרו על האינטרסים של אזרחי כנען, אולי לאפשר אינטגרציה מאוד חלקית, אולי ליצר איזשהו מודול שבו הזהות לא ממש מועברת לארגון האחר אלא מתבצעת אוטנטיקציה על המערכות של כנען, כפי שעובד מנגנון OAUTH למי שמכיר (אם לא חפשו ברשת את המונח).

זה לא רק להתנגד, או להגיד כן או לא, יש מקום לחשיבה פרואקטיבית. שימוש במנגנון שמקביל לאופן הפעולה של OAUTH שבו תעודת הזהות נשארת במקומה האורגני ותהליך-האימות מתבצעאל מול בסיס הנתונים האורגני, בלי לשתף נתונים שה "אזרח" לא מעונין לשתף היא רק דוגמה לחשיבה שכזו. <ההודעה נערכה>

על דא ועל הא

18.9.2023 18:41 - משתתף   
מי מרוויח מהיות "אזרחי העולם" / למה זה מיח לא טוב ומתנגן לי עם הפשע הבינלאומי שלא יוותר על הנתח שלושיוגש לו על מגש של כסף... סתם, ברח לי
על דא ועל הא

18.9.2023 17:19 - משתתף   
לפני שנהיה אזרחי העולם, אנחנו צריכים להרים את הראש מעל פוליטיקה של זהויות. אנחנו ממש עוד לא שם
על דא ועל הא

18.9.2023 16:16 - משתתף   
דיון ציבורי בצרפת על ארגון הבריאות העולמי (WHO) - עם חברי פרלמנט ועו''ד

תודה איריס עצמון על השיתוף:
Thank you Iris sharing
https://twitter.com/Jo_Bond/status/1702770060178448645?t=jto9Al63Uuwevdz...
אתר:
https://Israelexitwho.info

על דא ועל הא

18.9.2023 14:57 - משתתף   
נכון, אבל אני מצביעה לרמב"ם: "שביל-האמצע"
על דא ועל הא

18.9.2023 14:31 - משתתף   
אני חושש שבשלב בו אכן ייעשה שימוש במשפט הזה, במקום בו נהוג להשתמש בו (בית העלמין), זה יהיה מעט מאוחר מידי ?
על דא ועל הא

18.9.2023 14:28 - משתתף   
ושוב אני חוזרת כמו על מנטרה "דע לפני מי אתה עומד"!
על דא ועל הא

18.9.2023 14:23 - גלעד טירם   
רק כדי לחדד, כפי שאילן אמר, המטרה היא איסוף ידע, הרחבת פרספקטיבה והתבוננות במגמות וגם לחשוב איך והאם הן רלוונטיות או מתקשרות לדברים שאנו מפתחים בכנען. הנושא המרכזי נשאר כנען.
ניקח למשל את הנושא שאנו רוצים להכניס של "אזרחות דיגיטלית". זה נושא שהוא זר לקונבנציה וקשה להטמיע אותו, אבל אם נסתכל במגמות נראה שתהליך של אזרחות דיגיטלית מתרחש גם ברמות גלובליות, אמנם בהקשרים שונים אבל עדין סוג של אזרחות ששובר את הפרדיגמה המדינתית. כלומר אנשים בשלב מסויים יפגשו בקונספט.
כמובן שמי שירצה ימצא גם קבוצות שמתמקדות ספציפית בנושאים האלו כמו למשל בשינויים המוצעים באו"ם. אנחנו לא פותחים כרגע סניף חדש בנושא האו"ם פשוט מסתכלים רחב.
על דא ועל הא

18.9.2023 14:23 - משתתף   
נכון, אבל אותי הוא לא מפתיע בענין ריבוי השמות ... / נעים להכיר אוהדים משותפים ?
על דא ועל הא

18.9.2023 14:18 - משתתף   
אני חושב שטרם התוודענו זה לזו ?
אני חבר טרי, וזו הפעם הראשונה בה רשמתי הודעה כלשהי בקבוצות כנען.

אכן סינגרתי והצדקתי את גישתו של גלעד. מאחר ודיברתי על גלעד בגוף שלישי, ניתן היה להבין שלא הוא הדובר.

על דא ועל הא

18.9.2023 14:06 - משתתף   
היי אילן, לא יודעת אם אנחנו מכירים, רק עכשיו שמתי לב שלא גלעד הוא המשיב.
על דא ועל הא

18.9.2023 12:40 - משתתף   
כן, יש לך זווית ראייה של 360 מעלות שזה נדיר במקומותנו, ואתה מדבר אל אנשים שיש להם רק 90 מעלות - כאן קבור הכלב... ועדין אם לא היית נולד היה צריך להמציא אותך...
על דא ועל הא

18.9.2023 12:32 - משתתף   
חווה, אני לא חושב שגלעד רץ.
הוא פשוט מחשב כמה צעדים קדימה, ונערך לכך מראש.

בנוסף, הוא גם מרים עיניו מעבר לאופק, ורואה את המרחב העולמי שמחוץ לגבולות מדינת ישראל, ומביא בחשבון גם אותו, בשלב זה לידיעה.

איסוף המידע וההיערכות המחשבתית למשמעויות העתידיות של התהליכים סביב, אינם מהווים ״ריצה״ אלא תיכנון מודע.

דווקא אי היערכות, ועיכוב בלמידת התהליכים, תוך המתנה עד שהכל יהיה רלוונטי באופן מיידי - זה בדיוק מה שיחייב ״ריצה״ בעתיד (פעילות בהולה מהירה, בניגוד לפעילות מתוכננת ומיושבת מבעוד מועד).

על דא ועל הא

18.9.2023 12:25 - משתתף   
אטב, נעצור פה - אני בתאוצה בהגהה על המשימה של פב"י / אם כעצור זה יקח לי כפליים זמן...
על דא ועל הא

18.9.2023 12:22 - משתתף   
מילא צעדיך ארוכים, כך נולדת - אבל לאן אתה רץ? אז מה הפלא שאתה די לבד... השאלה שלי היא "האם זה טוב ליהודים?" ומה עם המושחתים שייעשו מזה מטעמים... איך שומרים על השפיות ונקיון הכפיים גם...
על דא ועל הא

18.9.2023 11:47 - גלעד טירם   
? לקבוצה שלום, לא רק בארץ הכל רועש וגועש, העולם כולו נראה כהולך ומשתנה ממשל לנגד עיניינו. חבירה של תהליכים כלל עולמיים הקשורים בעליית הפופוליזם, התמודדות גלובלית עם מגפה, משבר האקלים שכבר כאן וטכנולוגיות מידע חדישות, כל אלו יהפכו את העולם בעשורים הקרובים למקום קצת שונה ממה שהכרנו כה.

היות שגם אנו עוסקים בשינוי יסודי שיגרום לישראל להראות שונה כבר בעשור הקרוב, מעניין לראות איך השינוי במיקרוקוסמוס שלנו מתכתב עם מגמות גלובליות, למשל תקומתה מחדש של דמוקרטיה-השתתפותית אבל בקני מידה שונים מאלו שאנו מכירים מהעבר (למשל מרעיון הקיבוץ), או לדוגמה תעודת זהות גלובלית שהיא אולי גם בבחינת דרך לקונספטים חדשים של אזרחות דיגיטלית ברמה גלובלית, או למשל שינוי במעמד הקלאסי של המדינה והעברת תחומי אחריות מהמדינה הקלאסית לארגונים גלובליים. אלו הם דוגמאות למגמות העולות מתהליכים שמתקיימים ברמה הגלובלית ושאותם אשתף אתכם דרך מאמרים שונים, או שאותם אתם מוזמנים לשתף.

על דא ועל הא

7.9.2023 11:52 - משתתף   
"הָהּ, עוֹד לֹא מָלְאָה סְאָתֵנוּ!"
על דא ועל הא

7.9.2023 10:17 - גלעד טירם   
בהמשך למאמר של מירב ארלוזורוב, חשוב להזכיר:
רשויות מקומיות הן זרוע שלטונית וכשהשלטון המרכזי סמכותני זה יחלחל גם לזרועות השלטון המקומי ,בצורה כזו או אחרת. גם אם הצעת החקיקה הזו לא תעבור תבואנה חקיקות אחרות שפועלות לריכוז סמכויות. השלטון המרכזי על שלל זרועותיו הוא שדה שרוף. את העקרון הזה צריך להבין כל מי שפועל לפתרון שכרוך בשינוי מבנה המשטר.
לכן האסטרטגיה בכנען היא לבנות את הפתרון המשטרי החדש במקביל לזרועות השלטון ולא כחלק מהן. <ההודעה נערכה>
על דא ועל הא

7.9.2023 10:17 - גלעד טירם   
מירב ארלוזורוב, הארץ, 06/09/23.

המאבק היוקד של שר האוצר בצלאל סמוטריץ' בחברה הערבית עומד לפגוע פגיעה אנושה בדמוקרטיה של השלטון המקומי בישראל. אם ההצעה של סמוטריץ' תתקבל, אין טעם לקיים את הבחירות לשלטון המקומי בעוד חודשיים — מאחר שהשלטון המקומי בישראל יאבד את עצמאותו.
סמוטריץ' מקדם הצעה שתיתן למדינה סמכות לרוקן רשות מקומית מתוכנה ולשלוט בכל התקציבים שלה, על בסיס מידע מודיעיני חסוי. הרשות המקומית לא תוכל לראות אותו, וספק אם תוכל לערער עליו. משמעות ההצעה היא שהמדינה תוכל להשתלט על רשויות מקומיות כראות עיניה תחת תירוץ ביטחוני עלום — מהלך שמאפיין מדינות משטרה חשוכות, ולא מדינות דמוקרטיות.

ההצעה של סמוטריץ' מקודמת במסגרת המאבק ברשויות הערביות בישראל, והסירוב שלו להעביר לידיהן 200 מיליון שקל של כספי מענקי איזון. סכום זה נכלל במסגרת תוכנית החומש הערבית (החלטת ממשלה 550 של ממשלת בנט־לפיד) ובתקציב 2023, והובטח לרשויות הערביות. על אף זאת, סמוטריץ' הקפיא את הכספים בתואנה כי הרשויות הערביות נגועות בפשיעה, ולכן לא ניתן להעביר ישירות לידיהן תקציבים, אלא באמצעות מנגנון שמבטיח כי הכסף לא יזלוג לארגוני הפשיעה (מנגנון על־רשותי).

סמוטריץ' הסתמך על המלצה של צוות מקצועי, בראשות מנכ"ל משרד הפנים לשעבר יאיר הירש, שלא להעביר כספים שמיועדים לפיתוח (מכרזי תשתיות) לרשויות ערביות, ולנהל את כספי המכרזים האלה עבורן באמצעות חברות חיצוניות. עם זאת, הירש הגביל את ההמלצה שלו רק לכספי מכרזים, ולא לתקציבים שוטפים, ובכל מקרה ההמלצה של הירש לא קרמה עור וגידים. משרד הפנים, תחת השר משה ארבל, לא הצליח להקים מנגנון על־רשותי מתפקד.

על אף ההמלצה של משרד הפנים לשחרר את התקציבים לרשויות המקומיות הערביות, התעקש סמוטריץ' להקפיא את התקציבים. הוא אף המציא מנגנון על־רשותי חדש — מנגנון הרמזור. על פי הצעתו, הרשויות המקומיות הערביות יסווגו לפי רמת החשיפה שלהן לפשיעה: רשויות אדומות הן רשויות שנגועות בפשיעה; רשויות צהובות הן כאלו שיש ספק לגבי חדירת ארגוני פשיעה אליהן; והרשויות הירוקות הן רשויות שמוכרות כנקיות מפשיעה. הרשויות האדומות לא יקבלו תקציבים מהמדינה, אלא המדינה תנהל את תקציבן במקומן.
הבעיה עם ההצעה של סמוטריץ' היא מרובעת. ראשית, ההמצאה החדשנית שלו אינה חדשנית כלל. הצעת הרמזור נבדקה בידי צוות הירש ונפסלה, לאחר שהמשטרה הודתה שאין לה יכולת לבדל רשויות חשודות מרשויות שאינן כאלה. שנית, ההצעה העלתה שאלות דמוקרטיות כבדות משקל — שלילת עצמאות של רשות מקומית על סמך מידע מודיעיני משטרתי חסוי.
שלישית, מבחינה משפטית לא ניתן להחיל מנגנון רמזור כזה רק על הרשויות הערביות. אי־אפשר לשלול סמכויות ניהול מרשויות מקומיות ערביות, ובה בשעה לאפשר לרשויות יהודיות שנגועות גם הן בשחיתות להתנהל ללא מפריע.
רביעית, אין טעם לחסום מאות מיליוני שקלים בודדים מתקציב הרשויות המקומיות תחת מודל הרמזור, כאשר הרשויות מנהלות עוד מיליארדי שקלים של תקציבים שוטפים ותקציבי פיתוח, כולל כמובן הכנסות עצמאיות (ארנונה).

ואולם שלל הבעיות בהצעה של סמוטריץ' לא הרתיעו אותו. להפך, כדי לפתור חלק מהבעיות הוא בחר ללכת עם הפתרון הבעייתי שלו עד לקצה: הצעת הרמזור תהיה תקפה לכל הרשויות המקומיות בישראל, ערביות ויהודיות כאחת. ההצעה גם תחול על כל תקציבי הרשויות המקומיות — כל התקציבים שהמדינה מעבירה לשלטון המקומי, כולל תקציבי החינוך והרווחה. ייתכן שההצעה תחול גם על ההכנסות העצמיות של הרשויות המקומיות.
על פי ההצעה הרשויות יסווגו לשלוש רמות לפי המידע המודיעיני שבידי המשטרה והשב"כ. על פי הטענה של האוצר, המשטרה שינתה את הערכתה, והיום היא סבורה שיש ביכולתה להבחין בין רשויות נגועות בפשיעה לבין כאלו שאינן נגועות בה. רשות שתוכרז אדומה תאבד ככל הנראה את השליטה על כל התקציבים שלה. מדובר בנטילת הסמכות הניהולית מידי אותה רשות מקומית — והשתלטות של הממשלה עליה.

מאחר שמדובר במידע מודיעיני, לא ברור אם רשויות אדומות ידעו מדוע הן סווגו ככאלה, ואם תינתן להן זכות לערער על כך. זוהי סמכות שתאפשר למדינה לפגוע בדמוקרטיה המקומית, ללא נימוק וללא זכות ערעור.
הרשויות הירוקות ימשיכו לנהל את תקציבן כרגיל, אבל ייאסר עליהן לבצע תשלומים במזומן או בהמחאות. כל התשלומים של השלטון המקומי ייעשו מעתה רק בהעברות בנקאיות באופן דיגיטלי. עדיין לא ברור מה תהיה ההשפעה על הרשויות הצהובות. ייתכן שהן ימשיכו לקבל תקציבים לחשבונות בנק יעודיים — שיבטיחו שהכסף יגיע רק לפרויקט שהוא יועד לו.
הנימוק של משרד האוצר הוא שזהו מהלך שוויוני שמופעל על כל הרשויות בישראל ולא רק על הרשויות הערביות. כמו כן, לדברי האוצר, זהו מהלך דיפרנציאלי — שמופעל רק על רשויות בסיכון, בעוד רשויות שמתנהלות היטב ממשיכות ליהנות מכל סמכויות הניהול שלהן. עם זאת, הדיפרנציאליות במהלך היא רק לשלילה — רק שוללים סמכויות מרשויות מקומיות בסיכון, בעוד רשויות נקיות לא נהנות מביזור או מהאצלת סמכויות חדשות.
נוסף על כך, הדיפרנציאליות נעשית על סמך מידע מודיעיני חסוי, שלא ניתן לערער עליו, ולכן זהו פתח לניצול לרעה, ולהשתלטות דורסנית של הממשלה על השלטון המקומי בישראל. זהו פתח להרס הדמוקרטיה המקומית, והרשויות שהממשלה אינה חפצה ביקרן יאבדו את החופש שלהן.

העובדה שהמוטיבציה של סמוטריץ' בנקיטת המהלך הייתה מכוונת נגד השלטון המקומי הערבי רק מחזקת את החשש מפני פגיעה מכוונת בחופש הדמוקרטי המקומי בישראל. זאת ועוד, המהלך מקודם על ידי משרד האוצר, שאין לו ידע או ניסיון בניהול השלטון המקומי בישראל.
למשרד הפנים היו הצעות מקצועיות להפעלתו של מנגנון בקרה מקצועי, שיפעל על סמך אמות מידה אזרחיות וגלויות. אלא שהדרג המקצועי במשרד הפנים מודר מתהליך קבלת ההחלטות. זה רק מחזק את ההערכה כי הצעד של סמוטריץ' הוא מהלך פוליטי, שבו הממשלה זוממת לנטרל רשויות מקומיות שהיא רוצה לפגוע בהן — ערביות ויהודיות כאחת. זהו אחד המהלכים האנטי־דמוקרטיים המסוכנים ביותר שיזמה ממשלת נתניהו עד כה.
מבצלאל סמוטריץ' נמסר: "שר האוצר לא מוכן לקבל את גל האלימות הגואה, והציב לעצמו מטרה לפגוע במנגנון המתדלק את כספי הפרוטקשן ובפעילות של הגורמים האלימים ברשויות. משרד האוצר בונה הצעת מחליטים לצמצום העברת כספים לגורמי פשע ולפרוטקשן. הצעת המחליטים מלווה כמובן בייעוץ משפטי ותעבור להחלטת הממשלה".

בתירוץ של מלחמה בפשיעה, סמוטריץ' עומד לרסק את השלטון המקומי בישראל
https://www.haaretz.co.il/news/politics/2023-09-06/ty-article/.premium/0...source=AppShare&utmmedium=iOSNative

על דא ועל הא

2.9.2023 13:15 - גלעד טירם   
?️ הצטרפות לקבוצת - סקר הסקרים ?

שלום לקהילת כנען. כדי שיהיה ניתן להתקדם עם תהליך קבלת ההחלטת לגבי המשך העשייה בתנועת כנען, וכדי שנוכל לקבל החלטות מושכלות אני מבקש מכל מי שיכול, להצטרף לקבוצת סקר הסקרים.
בקבוצת הסקרים עושים רק דבר אחד, עונים על סקרים. לעיתים מופיע סקר שנדרשות הבהרות לגביו, אז מתפתח דיון קצר סביב הסקר אבל מעבר לזה, פשוט עונים על סקרים פשוטים, שמופיעים אחת לכמה זמן (לא תדיר).
מאוד פשוט להתחבר ומאוד נחוץ לתהליך קבלת ההחלטות, להמשך הפעילות ומעבר לשלב ההתאגדותי והמימוני.

תודה. ?

https://chat.whatsapp.com/IyTSxg2JgtwIUhjI6OEWA3

על דא ועל הא