קהילת כנען - היסטוריית הודעות

הצטרפות לקהילת הווצאפ:   פרטים
24.11.2023 15:12 - גלעד טירם   
האם פתרון שתי המדינות באמת יכול להיות השלב הבא?

תגובה למאמר של תומר פרסיקו, בארץ

יש לי תחושה שאתה נאחז בפרדיגמה הישנה של "פתרון שתי המדינות" ומסרב לעזוב, עדין מתעקש על הלגיטומיות שמציג פתרון כזה למרות אירועי 7.10.
פתרון שתי המדינות היה פתרון לגיטימי כשעוד חשבנו שאפשר להעלים עין מהזרם התת-קרקעי המובנה בחברה הפלשתינית שלא מכיר במדינת ישראל ומעדיף שלא לראות אותה באזור. פתרון שתי המדינות היה לגיטימי כשעוד חשבנו שאפשר להתעלם מחינוך מובנה לשנאה כלפי יהודים ומעיצוב תפיסת מציאות שבה ישראל כלל לא קיימת על המפה. זה היה לגיטימי כשהינו מוכנים להחליק לגרון תשלום משכורות למחבלים ואיכשהו באיזושהי סלטה אינטלקטואלית לשכנע את עצמנו שזה ביטוי לגיטימי במסגרת רב תרבותיות.

לא עוד. אירועי 7.10 הם בבחינת איפוס למערכת היחסים בין ישראלים ופלשתינים, בכל המישורים והמלחמה הזו היא בהחלט קו פרשת המים אבל לא קו שמעברו ניצב פתרון שתי המדינות שמעביר אחריות בטחונית מלאה לפלשתינים ומתנער מנרטיבים וזרמי עומק. שום ממשלה בישראל לא תאפשר פתרון כזה בשנים הקרובות כי פתרון כזה הוא בסתירה להבטחה הבסיסית ביותר של המדינה כלפי אזרחיה - הזכות לבטחון. הזכות שנמצאת בבסיס המוסרי שבו המדינה אומרת מתישהו למפונים שובו לישובים שלכם אתם בטוחים ויחד נעזור לכם לשקם אותם. הפתרון לסכסוך לא רק שהתרחק, הוא קיבל אות איפוס.

הפרספקטיבה של שני הצדדים בסכסוך עוברת אתחול בימים אלו. ראשיתה בדרישה לנרטיב מרכזי חדש אצל הפלשתינים, כזה שמכיר בזכות הקיום של מדינת ישראל. לא רק ברמה הדקלרטיבית, אלא גם ברמת החינוך. כזה שמוכן לוותר על רעיונות כמו זכות השיבה שהמשמעות שלהם חיסול מדינת ישראל. כזה שלא מדבר במילים כמו "כיבוש" שמציגות את הפלשתינים כקורבן נצחי שהאחריות למצבו ממנו ואילך.
כלל לא ברור איך יאורגנו פני השטח והאוכלוסייה בשנים הקרובות אבל דיי ברור שהדבר הראשון שצריך לקרות כדי שתהיה איזושהי התקדמות הוא הווצרות נרטיב חלופי אצל הפלשתינים. כל עוד זה לא יקרה עזה תהיה שטח צבאי בשליטת ישראל, שבקצהו מחנה פליטים.

אבל לא רק. לא מן הנמנע שאם אותו תהליך של הווצרות נרטיב חדש יתעכב, שטחי C יסופחו תחת טיעון של פעולת מנע. יש הרבה סימני שאלה אבל לא צריך לשגות באשליות. חזון שתי המדינות אולי יחזור להיות תקף בעתיד אבל לא לפני שינוי מהותי בנרטיב הפלשתיני.
מי מהם ירים את הכפפה? קשה לומר והאמת זו גם לא אחריותנו לקבוע. זו אחריותם.

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-11-23/ty-article-opinion/.premiu... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

17.11.2023 14:52 - גלעד טירם   
ההבדלים קיימים. השאלה מה עושים איתם

בהמשך להודעה על אמירתו של שמחה רוטמן "דגל שחור מתנוסס מעל החלטת בג"ץ לאשר לחד"ש להפגין נגד המלחמה", הארץ

כדאי להתיחס לגופו של עניין ולא לגופו של מי שטוען. XYZ טוען שדגל שחור מתנוסס מעל ההפגנה של חד"ש. טענה לגיטימית ששווה לבדוק ביחס לדברים שהיו נאמרים בהפגנה השבועית של גורמים פרו פלסטינית (בין היתר מקושרים לחד"ש) לפני אירועי 7.10. הפגנה שפעלה במקביל להפגנה המרכזית במתחם קפלן ושהתמזגה מידי שבוע עם ההמון שבהפגנה נגד המהפכה המשטרית.
מי שהקשיב לדברים, יכול להיות שבין לבין שמע "מהים עד הנהר". ככה מוחלק בקטנה, עטוף בים של המלל הבלתי פוסק שמושמע דרך מגפון. לא בולט, בקטנה, בין לבין. אבל רגע, "מהים עד הנהר" זו לא אותה סיסמה שרק לפני שבוע כולם נרעשו איך יתכן ששמאל פרוגרסיבי מזדהה עימה?
האם זו לא הסיסמה שיצרה קרע בשמאל שאותו כה היטיבו לתאר רבים מכתבי הארץ. האם זו לא הסיסמה שהמשמעות שלה היא מתן לגיטימציה לאירועי 7.10. ?

אם הינו חיים בספטמבר 2023 רוב הקוראים מן הסתם היו מתיחסים לטיעון שמועלה כאן כטיעון היפוטתי. אבל דברים קרו שלא ניתן להתעלם מהם. לכן שווה לעצור ולחשוב, אולי בכל זאת יש משהו בדבריו של XYZ. השאלה מה עושים עם זה...

יש שיאמרו שזו חוסר הבנה ומה שנאמר למעלה הוא שטויות. ואני אומר, לא חוסר הבנה כי אם חוסר התעלמות. חוסר נכונות לעצום עיניים אל מול כתובות בעיתיות שכתובות על הקיר. אם נלך כמה שנים אחורה, בהפגנה של ערביי ישראל נגד חק הלאום, הפגנה שגם אני הייתי חלק ממנה, קבוצות של מפגיענים ששרים ב"רוח ודם נפדה את פלשתין".
אני זוכר שכתבתי מאמר על ההפגנה באחד האתרים שלי ובעקבות תגובה של אחד המגיבים נוצר ביניינו וויכוח עם טיב האירוע. אני חשבתי שצריך להתעלם מהקריאות האלו הוא לא. גם אני אז חשבתי שהוא מדבר שטויות.

חד"ש היא אחת המפלגות שמיצגות מגזר לאומני פלשתיני. אני חושב שזה מגזר לגיטימי, בדיוק כפי שהמגזר הלאומני-יהודי הוא לגיטימי והמגזר החרדי הוא לגיטימי והמגזר הדמוקרטי-ליברלי לגיטימי. ההבדלים לגיטימיים.

במקביל אני חושב שיש מקום להגדרה מחדש של מערכת היחסים הבין מגזריים בחברה והגדרה מחדש של גבולות הגזרה המגזריים שאנו כחברה ישראלית מעוניינים להציב, ביחס לכל אחד מהמגזרים שבה.

ההבדלים קיימים. יש עמדה שרוצה למחוק אותם, להקיא אותם מהגוף החברתי. יש עמדה אחרת שרוצה לבלוע אותם, את כולם, כל שיהפכו לחלק מגוף אחד. ויש עמדה שמעוניינת לשמר אותם כחלקים נפרדים תוך הגדרה של מערכת היחסים ביניהם

https://www.haaretz.co.il/news/politics/war-2023/2023-11-17/ty-article-l...

הכנעני - בלוג רשומות

16.11.2023 10:15 - גלעד טירם   
פירוק הממלכתי לא החל אצל נתניהו אלא אצל בגין

בהמשך מאמרו של איתי רום, הארץ

לא נתניהו, בגין! זה הרבה יותר עמוק ושורשי. הבחירות לכנסת התשיעית ב 1977, אלו שזכו לכינוי "המהפך" הן תחילתו של שסע ב"ממלכתי" שבגין יצר כאמצעי לגרוף נצחון פוליטי ונתניהו שיכלל לטובת ביסוס משטר דיקטטורי. התהליך הזה שהחל אז בשנות השבעים הבשיל כבר בעשור הקודם לכדי פירוק מוחלט של "הממלכתי" (הנרטיב המאחד), יצירת קו הפרדה ברור בין מגזר לאומני-יהודי למגזר דמוקרטי-ליברלי ומכאן להפיכת החברה בישראל לחברה רב-מגזרית.

אני זוכר שכשיצאתי להפגין בהבימה ב2018 השנאה המובנית הזו היתה מאוד בולטת אצל המפגינים שמנגד והמקור הקדום שלה בא לכדי ביטוי בכך שלא הפסיקו להזכיר את מפא"י. זו העבודה של בגין לא של נתניהו.

זה היה אבסורדי כי היה ברור ששני הצדדים מדברים בשני מישורים נפרדים. לא היה וויכוח (כפי שציפינו שיהייה) על כן שחיתות לא שחיתות,כן דמוקרטיה לא דמוקרטיה, אלא פשוט שסע בין שני צדדים שמדברים מתוך שני עולמות שונים.

לקח לי כשנתים ושתי מערכות בחירות להבשיל עם התובנה שהחברה הישראלית לא בדרך לשקם את הממלכתיות אלא הולכת למציאות של פדרציה-מגזרית.

מאורעות 7.10 יצרו אויב משותף שנגדו קמו והתאחדו שלושה מתוך ארבעה מגזרים (לאומני-יהודי, חרדי, דמוקרטי-ליברלי) שלפתע נראים כגוף מאוחד שמעולם לא היה מסוכסך עם עצמו.

זהו מצב אופטימלי לדיקטטור שמצידו ינסה לגררו רגליים ולסרב להגיע ליום שאחרי. אל תטעו, היום שאחרי יגיע מתישהו, ההבדלים הבין מגזריים יזדקרו שוב מעל לפני השטח והמחנה הדמוקרטי-ליברלי יצטרך לעשות חושבים עם עצמו ולהחליט האם הוא מתאדה אל המגזר הלאומני-יהודי או שהוא מגשים את עצמו כמגזר עצמאי העומד בפני עצמו, לא עוד שיקוף של ממלכתיות שאבדה.

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-11-16/ty-article-opinion/.premiu...

הכנעני - בלוג רשומות

8.11.2023 9:03 - גלעד טירם   
לא שמאל ולא ימין אלא טובת-העניין

תגובה למאמר של ענת קם, הארץ

למה לחזור לשמאל??? או לימין???

אפשרות אחרת היא להפנים ש"שמאל" ו"ימין" אלו קבוצות זהות, שריד שנשאר לנו מהמאה הקודמת וסוף המאה שקדמה לה, שכבר לא מיצגות את מצב הדברים. שמאל וימין הן סימולקרות המנופחות מהאויר החם שהן עצמן מיצרות. בועות של מציאות אלטרנטיבית. ולכן אין צורך לחזור אליהן. המפגש עם הממשי פתח לנו סדק בסימולקרות האלו, מספיק רחב בכדי להציץ החוצה ולגלות שניתן לברוא מציאות חדשה ואיתה גם פוליטיקה חדשה: לא "שמאל" ולא "ימין" אלא פשוט "טובת העניין".

בתקופה שבה משבר האקלים ומשבר התרבות עושים ביניהם תחרות מי יותר משברי, פוליטיקה של "טובת הענין", דינמיקה שאינה כבולה בפוליטיקה של זהויות היא משהו שאנו כאנושות כה זקוקים לו. רבים מהאנשים מציצים בימים אלו מבעד לסדק שנוצר בהקשר (צורת השיח) שהכתיב להם את תמונת המציאות. במקום לחשוב על שיבה פנימה את תוף הבועה אפשר גם לחשוב על היכולת האנושית לברוא הקשרים חדשים.

המשך יבוא...

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-11-08/ty-article-opinion/.premiu...

הכנעני - בלוג רשומות

4.11.2023 11:24 - גלעד טירם   
לא רק נתניהו! השיטה כולה צריכה ללכת הביתה

בהמשך למאמר של סמי פרץ, הארץ

לא רק נתניהו צריך ללכת! היתה כאן ממשלה ב 2021 שפעלה במשך שנה ונקראה ממשלת-השינוי. הממשלה הזו עלתה לשלטון על גבי גלי מחאה נגד שחיתות שלטונית והגנה על דמוקרטיה שהחלה עוד ב 2017. היעוד שלה היה לקדם אם העקרונות שהוצגו במחאה. אפילו מצגת היתה (שהוכנה ע"י עמותת חוזה חדש למיטב ידיעתי במוכרת יותר בשם קריים-מיניסטר). שני חוקי בסיס מתוך המצגת הם:

1. הגבלת כהונת ראש הממשלה לשתי קדנציות.
2. מניעה מנאשם בפלילים מלכהן כראש ממשלה.

זה לא קרה! החוקים האלו היו הבסיס שבבסיס בכדי לשנות את כללי המשחק, להבריא את השיטה ולצמצם את הניתוק המתואר במאמר שבין הציבור לנבחריו. ניתוק כלל מערכתי. דמוקרטיה יצוגית מהסוג שכבר אין לו זכות קיום.

מי שמבין את מחאת קפלן רק על רקע הרפורמה במערכת המשפט רואה רק תמונה חלקית. מחאת קפלן היא המשך ישיר של המחאה ההיא (כיכר גורן, הבימה, עשרות מוקדים בארץ, בלפור). מחאת קפלן בזרמי העומק שלה משקפת מיאוס של הציבור הדמוקרטי-ליברלי מנבחריו. מיאוס מדמוקרטיה יצוגית שכבר לא מיצגת את הציבור, שהפכה כלי לקידום אישי ושלא מכירה בעקרון "טובת הענין".

אין כאן כוונה לנקות ולו גרגר מאחריותה של ממשלת נתניהו והעומד בראשה. אבל מי שחושב שהמלחמה הזו תמחוק את מה שהתרחש בישראל בחמש-שש השנים שקדמו לה חיי באשליות.

https://www.haaretz.co.il/tmr/news/politics/2023-11-03/ty-article/.highl... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

29.10.2023 9:03 - גלעד טירם   
תגובה למאמר של גדעון לוי, הארץ

אלו לא רק משחקי מילים אלא גם דמגוגיה בשקל. ראשית אף אחד לא אומר ש"כל עזה" היא חמאס. ההכללה הזו היא שלך לצורך הדמגוגיה. הטיעון הוא שחמאס הוא חלק בלתי נפרד מעזה ומהעם הפלשתיני ולעדות מביאים את התמיכה לה הוא זוכה הן בעזה והן בגדה.
שנית, האנלוגיה עקומה כי עוצמה יהודית אינה הארגון הפוליטי הפופולארי ביותר בישראל. הליכוד הוא הפופולארי ביותר.

לכן, להגיד שחמאס אינו חלק מהעם הפלשתיני זה כמו להגיד שתנועת הליכוד אינה חלק מהעם היהודי היושב בישראל.

חמאס הוא המסמן הדומיננטי ביותר של הלאומנות הפלשתינית ומדינת ישראל צועדת לקראת מהלך שמתעתד לכונן משוואה חדשה מול הלאומנות הפלשתינית. וגם אתה גדעון, על פי מאמריך מלפני 7.10 לאומן פלשתיני ולכן גם אתה, אפילו את אתה לא תומך חמאס במיישרים, תאלץ בסופו של יום לבצע כיול מחדש של הרטוריקה הלאומנית שלך.

מול הארגון הצבאי של החמאס ישראל פועלת עם צה"ל אבל מול השיח הלאומני-פלשתיני, כולל זה שבתוך ישראל ישראל פועלת כגוף אזרחי שמציב תביעה ברורה להפרדות מהקשר הסמביוטי שמוכן להכיל יחסים שמחד ניזונים אהדי ומאידך מכילים שנאת יהודים ונרטיב ששולל מהם את מולדתם.

חלק מזה הוא גם הפרדות מגרסה של ליברליזם שמחבק לאומנות פלשתינית בשם של פוליטיקת זהויות או לחילופין דוגמטיות סביב ערכים אוניברסליים.

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-10-29/ty-article-opinion/.premiu...

.

הכנעני - בלוג רשומות

28.10.2023 10:30 - גלעד טירם   
הפלשתינים-חמאס אינם תינוקות. צריך להפסיק לדבר עליהם בגוף שלישי

תגובה למאמר של שלומי אלדר, הארץ

אחת התובנות שכדאי וחשוב להפנים בעקבות אירועי 7.10 היא שחיים לידינו אנשים שהתרבות שלהם היא במפורש אחרת. זו תרבות מושרשת ולא רק שטיפת מוח ואם ישנה שטיפת מוח היא חלק אינטגרלי מהתרבות. זו טעות לנסות להבין פלשתינים בעיניים מערביות אבל לא מוכרחים להבין עד כדי הזדהות. אפשר להתחיל עם להכיר וללמוד את הנתונים.

שים לב שלומי שבכל הסיפור שלך יש את המוטיב של אותם פלשתינים, שמדברים עליהם בגוף שלישי "הם". על מי מדברים בגוף שלישי בנוכחותו (הוא....)? על תינוק, על מי שעדין לא רכש את השפה שהופכת אותו ל"אני" נפרד מהאחר. על מי שבינתיים הוא-"שם", עדין לא "שם נמצא שם" כישות נפרדת עם סיפור משלה שאליה פונים בגוף שני - אתה/אתם .

הפלשתינים הם לא תינוקות ומדינת ישראל צריכה להפסיק להתנהג אל הפלשתינים כתינוקות בפגייה. הם גוף שני נוכח לחלוטין. תרבות אחרת נוכחת ואחראית למעשייה. מדינת ישראל לא אמורה להכתיב לפלשתינים ערכי תרבות אלא להציב להם גבולות ברורים.
האתגר הוא לא לחסל את החמאס, כי חמאס הוא הלך רוח של רוב האוכלוסיה הפלשתינית. האתגר הוא לגבש משוואה חדשה אל מול הפלשתינים-חמאס, אלו שמחוץ לארץ אבל גם אלו שבתוכה, משוואה כזו שתתרגם את השקפת העולם המבוססת על שנאת יהודים ללא משתלמת.

הפלשתינים הם לא חתולים ולא נמרים הם בני אדם שאחראים למעשיהם וכמו בכל מערכת יחסים שמבוססת על כבוד הדדי, ישראל חייבת להבהיר שלמעשים עויינים יש השלכות קשות שכדאי לשקול מראש. לא רק לאחר שמבוצע טבח אלא בכלל בשגרה. נגמר הפעוטון.

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-10-26/ty-article-opinion/.premiu... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

26.10.2023 9:25 - גלעד טירם   
הטיעון הקולוניאליסטי, עוד סוג של מציאות אלטרנטיבית מבית ה BDS

בהמשך לכתבתו של חיים לווינסון, בארץ

בהקשר לטיעון הקולוניאליזם חשוב להזכיר גם את מרכיב הכחשת ילידות היהודים. בקולוניאליזם מדובר על מעצמה שכובשת שטח ששייך לעם ילידי ומשעבדת את אותו עם לתרבות הכובש. כפי שהזכרת במאמר, הציונות לא הגיעה כמעצמה אלא כפירורי תקומה. אבל היא גם לא הגיעה לארץ ישראל במקרה כי זה מה שהיה זמין במלאי השטחים בעולם אלא בהקשר של זיקה היסטורית ואתוס בן אלפי שנים. הציונות הגיעה לישראל כי היהודים הם העם הילידי הקדום ביותר לחבל ארץ זה, שמוכר לנו כעם אשר שימר את עצמו לאורך הדורות ושב מהגולה לאדמתו וארץ מולדתו.
הכותרת בספרו של יוסף בן מתתיהו היא "תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים" ולא "תולדות מלחמת הפלשתינים עם הרומאים".
יכול מישהו (נניח אדם בשם מחמוד עבאס) לבוא ולטעון שהוא צאצא היבוסים כדי ליצר מצג של ילידות מוקדמת יותר לזו של היהודים. איפה האתוס שמוכיח זאת? איפה הכתובים? איפה הסיפור שעובר מדור לדור?

הטיעון הקולוניאליסטי רואה בפלשתינים את העם הילידי היחיד למרות שהפלשתינים כאן לא יותר מכמה מאות שנים ועד לתקומת הציונות לא היה להם שום אתוס שקושר אותם למקום הזה, גם היום אין להם אתוס שמחובר באופן ספציפי למקום מלבד שלילת הנוכחות הציונית-יהודית במקום זה.
זה לא אומר שאין לחלקם שורשים במקום זה. יש גם יש וצריך לכבד את השורשים האלו אבל עם ילידי הם לא.

לכן הטיעון הקולוניאליסטי בהקשר הפלשתיני הוא שיקרי מטבעו, מציאות אלטרנטיבית כמו הרבה מטיעוני ה BDS האחרים.

לסיום, יש בימים אלו דיבור צפוף על ה"טרלול הפרוגרסיבי" שעולה בהקשר לסכסוך עם הפלשתינים. קצת שוכחים שלפני מספר שנים שורה ארוכה של אנשי אקדמיה בישראל הוציאה מכתב שמזהה את החותמים עם רעיונות תנועת ה BDS. לא ברור מה עבר לאותם חותמים בראש, הרי ניתן לבקר מדיניות גם מבלי להיות חלק מנרטיב המבוסס על משחקי מילים שמיצרים מציאות אלטרנטיבית. התשובה מן הסתם כרוכה במונח "שיח זהויות", שאני מרבה לעסוק בו כלומר במגמה לבטא עמדות דרך שייכות לקבוצת זהות מסויימת ולאו דווקא דרך התיחסות לגופו של עניין. בכל מקרה, הטרלול הפרוגרסיבי זה לא משהו שקורה רק בקמפוסים בארה"ב. זה גם כאן. כל שנשאר לקוות הוא למעט התפכחות.

https://www.haaretz.co.il/gallery/galleryfriday/chaimlevinson/2023-10-25...

הכנעני - בלוג רשומות

25.10.2023 11:08 - גלעד טירם   
אירועי 7.10.23 הם מרחב הזמן שמאפשר לשרטט מחדש את קו הגבול בין ישראל לפלשתינים , הן בהבט הפיזי ובמיוחד בהבט המסמני

תגובה בהמשך למאמר של עופר שלח, הארץ

מטרה ברורה אחת היא יצירת רצועת בטחון שהשטח בינה לבין הגדר הוא שטח מפורז בשליטת הצבא. זה תנאי מינימום להחזרת תושבים לישובי הגבול.
השטח הזה צריך להיות נטול אוכלוסיה אזרחית מכל סוג גם אם המשמעות היא שחלק מתושבי עזה יאבדו את ביתם או שדותיהם. שטח מפורז, נטול אוכלוסיה שיקבע קו גבול חדש לכמה זמן שידרש עד שבעזה יקום שלטון שמכיר בקיומה של מדינת ישראל ומסוגל לשאת ולתת על הסדר מדיני שפירושו הפיכת עזה לעיר-מדינה ולא לשום דבר אחר. מהו בדיוק עומק השטח והיכן מציבים קו גבול חדש, זו סוגייה טקטית שהצבא צריך לתת לה מענה.

מותר לדבר במונחים טריטוריאלים, הם לא מנותקים מההקשר שנוצר ב 7.10.23. (מסמן הגדר הפרוצה), מותר לדבר על שרטוט מחדש של קו הגבול בין ישראל לפלשתינים ברצועת עזה, גבול פיזי חדש שהוא גם גבול מסמני חדש - תביעה לשיח אחר.
יצירת רצועת בטחון היא מטרה קונקרטית שניתן להתחיל בישומה מייד, עוד לפני ששוקלים אם ואיך נכנסים לרחובות עזה ומטהרים אותם מחמאס.
למרות שישראל יצאה מרצועת עזה ב2006 הפלשתינים ושותפיהם האידאולוגים צעקו "כיבוש" והמשילו את עזה לגטו הגדול בעולם. ובכן זה הזמן לכבוש!

מי שחושב שנכנס לרחובות עזה נירה כמה צרורות ונצא לאותו קו גבול בלי לשרטט מחדש קו הגבול שיאפשר לישובי עוף עזה להשתקם, ומבלי לכונן מציאות שבה הסכסוך הישראלי-פלשתיני יוכל להתיצב על מישור שיח חדש עדין לא הפנים את עוצמת התהליך שיצא לדרך ב 7.10.23.
תהליך שישנה את מבנה השיח סביב סוגיית הסכסוך ועם קצת חוכמה מדינית, ישמש גם כבסיס חדש לגמרי להסדר מדיני עתידי.

בהקשר זה חשוב להתפכח מהציפייה לישות דמוקרטית אצל הפלשתינים, בדיוק כפי שחשוב להתפכח מהמחשבה ששיבת הפליטים תהפוך את ישראל למדינת כל אזרחיה מופת דמוקרטי.

ה 7.10.23 מסמן קו גבול ברור לפערי תרבות ושיח ואסור להתעלם מכך. לכן, אין צורך להכתיב לעזתים או לפלשתינים בגדה ערכי תרבות דמוקרטים ליברלים, יש צורך לדרוש מהם באופן ברור, לכבד ערכים אלו אצל שכניהם.

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-10-24/ty-article-opinion/.premiu... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

16.10.2023 8:38 - גלעד טירם   
ההפרדה בין חמאס לעזה הוא תכונה במבנה תצורות השיח שמאפשרת הסרת אחריות מהפלשתינים למצבם

תגובה למאמר של יוענה גונן, הארץ

מרחב הלגיטימציה לפעולה צבאית לא רק שעלול להצטמצם, קרוב לודאי שיצטמצם. כדי לקבל לגיטימציה לאורך זמן לפעולה שישראל מתכננת, ישראל צריכה להעביר את האחריות להמשך התרחיש לצד העזתי. לאפשר לעזתים (כמקשה אחת) נתיב בחירה או תוכנית מילוט ממצב מלחמתי גם אם זו נשמעת בדיונית:

"החמאס יחזיר את כלל השבויים ללא תנאים מוקדמים, יניח את נשקו ואנשיו יעזבו את רצועת עזה. בעזה תקום הנהגה כלשהי שתכיר חוזית, במסמך חתום במעמד צד שלישי, במדינת ישראל ובגבול עם מדינת ישראל. כל זאת בתמורה להפסקת הפעולה הישראלית".

השיח הישראלי צריך להבנות כך שהוא מציב את עמדת הבחירה לעתיד הרצועה בצד העזתי ולא בצד הישראלי או הבין לאומי. זה הבסיס ללגיטמציה לפעול לפירוק שלטון החמאס ופירוק כוחו הצבאי, במידה והעזתים לא יבחרו לעשות זאת בעצמם.

כרגע רוב תצורות השיח מתחמקות מיחוס עמדה של אחריות לעזתיים, מיחוס עמדה שהביאה אותם למצבם הנוכחי. ההפרדה המלאכותית שנעשית בתצורות השיח השונות בין 'חמאס' ל 'עזה' היא תכונה ברמת מבנה השיח שמאפשרת את אותו שיח שמתחמק ממתן עמדה של אחריות לעזתים והכשל המבני הזה מופיע בשלל כיוונים, גם בשיח שמציג את העזתים כקורבנות פאסיביים של מדיניות ישראלית (שיח שאופיני מאוד לשמאל הישראלי), גם בשיח הכוחני שמתמקד במסמן "חמאס" כאילו מדובר בישות נפרת מעזה ודורש מהצבא ליטול את אחריות מוחלטת לגורל עזה, וגם בשיח הבין לאומי שפועל בפרספקטיבה חיצונית, לא אישית וניזון מערכים אוניברסליים יחסיים (מערביים או ערביים). בלל תצורות השיח עושות פרדה בין חמאס לעזה ובכלל בין הרעיון הלאומני הפלשתיני למופעים הכוחניים שלו.

אלא שאלו לא דברים נפרדים! הלאומנות הפלשתינית המנוסחת במילים ע"י תנועת ה BDS והטרור הפלשתיני המנוסח במעשים ע"י זרועות הטרור חד הם. שניהם מופע של שלילת הציונות ואו הכרה הלגיטימיות של מדינת לאום יהודית במזה"ת.

כאן עוברת נקודת האיפוס בין הישראלים לפלשתינים, ההבנה שאין לרעיון הלאומי הפלשתיני תקומה כתנועה לאומנית טרוריסטית אלא כתנועה לאומית מדינית. מסיבה זו גם לא בטוח שהרש"פ הפלשתינית היא אכן הפרטנר העתידי כי גם היא חלק מהבעיה.

ב 7.10.23 לחצו העזתים על כפתור האיפוס של יחסי ישראל פלשתינים.

https://www.haaretz.co.il/gallery/television/tv-review/2023-10-16/ty-art... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

15.10.2023 14:34 - גלעד טירם   
לפלשתינים היתה, יש ותהיה זכות בחירה לעצב את חייהם על פי דרכם. השאלה מהי דרכם?

תגובה למאמר של נטע אחיטוב, הארץ

שיניתי כמה אותיות מהפסקה האחרונה שבמאמר וזה מה שיצא:

"בכפר עזה מתגוררים גם בעל כורחם בני אדם שלא בחרו בשלטון נתניהו ולא מאמינים בדרכיו, ולא משנה כמה תושבי עזה יתאמצו לעשות להם דה-הומניזציה, זה לא ישנה את העובדה שהם בני אדם, כאלה שלא אונו להם כל רע."

ברור שייש בעזה בני אדם טובים. גם בישראל יש בני אדם טובים. אבל כולם מעורבים!!! במשך שנים מנסים למכור מעל דפי עיתון הארץ את הסיפור שחמאס ועזה הן שתי ישויות נפרדות ובלתי תלויות. זה כמובן שקר מוחלט בדיוק כמו שלא ניתן לטעון שתושבי כפר-עזה שנטבחו ונחטפו הם לא חלק מהישות הנקראת ישראל.

החמאס לא מחזיק שני מליון פלשתינים כבני ערובה, הוא נבחר על ידם וגם היה נבחר בגדה לו היו שם בחירות. זוהי הבחירה של העם הפלשתיני. יש כאן בחירה!

בדיוק כפי שבעת הזו יש לחמאס בחירה להחזיר ללא תנאים את כל החטופים ולהתפרק מנשקו. הבחירה נתונה אלא שכרגע נראה שהבחירה של עזה היא שונה ויותר חשוב לשמר את הנרטיב הפלשתיני הלאומני מאשר לשמור על הבית.

לפלשתינים היתה, יש ותהיה זכות בחירה לעצב את חייהם על פי דרכם. השאלה מהי דרכם?

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-10-15/ty-article-opinion/.premiu...

הכנעני - בלוג רשומות

15.10.2023 9:33 - גלעד טירם   
ב 7.10.23 לחץ החמאס על כפתור האיפוס של יחסי ישראל-פלשתינים

תגובה למאמר של גדעון לוי, הארץ

ההפרדה בין עזה לחמאס היא הפרדה סינטתית שנוצרה בישראל כדי לשמר אופק מדומיין של תהליך שלום עם העם הפלשתיני. עיתון הארץ וביתר שאת אנשים כמו גדעון לוי אימצו את ההפרדה הזו ככלי ביקורתי שנועד להכות בישראל כל אימת שנפגעים "בלתי מעורבים" - לכאורה. כך ניתן לכתוב מעמדה לאומנית פלשתינית בכסות הומניסטית. אלא מה, ההפרדה הזו היא סינטתית והיא אופיינית בעיקר בתוך ישראל. תנועת ה BDS לא עושה את ההפרדה הזו. גם הרשות הפלשתינית לא עושה את ההפרדה הזו וזו אחת הסיבות שאבו מאזן לא מגנה באופן ספציפי את הטבח שביצע החמאס.

ב 7.10.23 לחץ חמאס על כפתור האיפוס של יחסי ישראל-פלשתינים. תגובת השרשרת יצאה לדרך והיא רק בתחילתה. תמונת המציאות שעוצבה מאז האינתיפדה בשנות השמונים, בואכה הסכמי אוסלו, פיגועי ההתאבדות, ההתנתקות, הסבבים בעזה וכו' תתחלף בתמונה חדשה, כזו שבה בין היתר, לא מתקיימת הפרדה בין חמאס לפלשתינים ובכלל בין כח צבאי פלשתיני לכח אזרחי. עקרונות יקרסו, אחרים יבואו במקומם. תפישת העולם את כלל המונח "פלשתיניות" תראה אחרת. יקח זמן להתרגל לשינוי אבל הוא יבוא, גם בעיתון הארץ!

https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-10-15/ty-article-opinion/.premiu... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

13.10.2023 10:48 - גלעד טירם   
קשה לומר מה יהיה אבל לא מדובר בעוד סבב אלא באיפוס כללי למבנה היחסים בין מדינת ישראל והפלשתינים בעולם כולו

תגובה למאמר של צבי בראלף הארץ

מה שהולך לקרות ברצועת עזה בחודשים הקרובים יגרום לאיפוס כללי באופן שבו מדינת ישראל והפלשתינים תופשים האחד את השני. לא רק הפלשתינים בעזה, אלא כלל הפלשתינים בעולם כולל הפלשתינים תושבי מדינת ישראל. זה לא עוד סבב זה איפוס כללי המשמעות היא שהמבנים הישנים חלקם יעברו טרנספורמציה, חלקם יעלמו ושמבנים חדשים יווצרו, לא רק בעזה אלא גם בגדה. קשה כרגע לנבא מה יווצר ויש צורך להמתין. אנו יודעים שהרבה מאוד אסירים בטחוניים אם לא רובם ישוחררו בעסקת חילופי שבויים, בין היתר כאלו שיכולים ליצר הנהגה מסוג חדש שעדין קשה לנחש את אופיה.

ועוד פרט לא זניח, מי שיהיה חתום בישראל על שינויי המשוואה הוא נתניהו וממשלת הליכוד והוא יזקוף את השינוי כקלף בוועדת החקירה, שאולי תקום ואם תקום ספק סביר שתהיה מוטית להטיל את רוב האחריות על הצבא, שאגב חלקו בכשלון כלל וכלל לא מבוטל. גם את זה צריך לקחת בחשבון.

https://www.haaretz.co.il/news/politics/2023-10-13/ty-article/.premium/0...

הכנעני - בלוג רשומות

10.10.2023 12:57 - גלעד טירם   
בהמשך למאמרו של יוסי ורטר, הארץ

נתניהו הוא דיקטטור ומעניין אותו רק דבר אחד - לשלוט. לכן כל פועלו מסתכם בחישובי תועלת בלתי פוסקים איך לשמר את השלטון. הבעיה היא שהוא גם ראש הרשות המבצעת עם תעודת הכשר של בג"ץ. במצב שכזה אין כל ערובה שאפילו בעת משברית זו הוא יפעיל שיקול שעניינו טובת המדינה. מבחינתו הוא הולך להשתמש בצבא כדי להחזיר לעצמו את הכבוד האבוד ולשקם את אהבת הבייס. זו האמת העגומה.

עוד מספר ימים כשמפלס הנקם של כולנו ישקע במקצת ומפלס הרציונל יעלה נבין, שמה שהולך לקרות בחודשים הקרובים ינווט כולו לטובת הינדוס מחדש של תודעת הבייס הדיקטטורי על חשבון חיילי המילואים שעשו את הדבר הכי נכון והתגייסו להגן על ארצם.

כמובן שנוכחות של דמויות כמו גנץ, לפיד, ליברמן ובטח שבטח גדעון סער האנטיתזה לליכוד הביביסטי תפריע לו והוא יחזור שוב ושוב לפוליטיקה קטנה כמו זו שהובילה את שיחות הפשרה סביב הרפורמה. זו האמת העגומה. מאוד יכול להיות שמכאן הולכים למלחמה כוללת של חודשים ושרק בפעולת הדחה מבפנים של צה"ל והשב"כ תוחלף הדיקטטורה בממשלת שפיות. אנחנו רק בתחילת הסרט. ספויילר - היכונו לביאתם המחודשת של חוקי הסמכויות המיוחדות (כמו בקורונה, אלו שמאפשרים למשל להטיל סגר בלי אישור כנסת).

https://www.haaretz.co.il/news/politi/2023-10-10/ty-article/.highlight/0... <ההודעה נערכה>

הכנעני - בלוג רשומות

2.10.2023 11:04 - גלעד טירם   
אצל חלק מהאנשים הקישורים לא לחיצים. נסו שוב כאן, אם יש בעה עדין דווחו לי בפרטי.

קישור לדף תרומות:
https://democrat.co.il/donation

קישור להרשמה לפעילות:
https://democrat-gov.co.il/webform/a-team

התנועה לפדרציה-מגזרית - קבוצת הכרזות

2.10.2023 10:46 - גלעד טירם   
חג שמח לכולכם הנה כמה הודעות חשובות ?

הרשמה לגרעין הקמה
עד היום הובלתי את השלב התודעתי של תנועה הפועלת לשינוי שיטת המשטר והתאמתו למציאות רב מגזרית, החל במצגות הרחבת השיח שפורסמו ב 2019, בואכה סדרת מבוא לפדרציה מגזרית שהוצגה ב 2020 ועד הסדרה המאוד מושקעת למה לי פדרציה עכשיו? שיצירתה הושלמה לאחרונה ושמאגדת בתוכה את הרעיונות שבבסיס תנועת כנען.

בחודשים האחרונים הושקע גם זמן רב בגיבוש מתודולוגיית עבודה על פרויקטים, ופיתוח הרעיון הכלכלי ארגוני שבבסיס הפעילות העתידית. הרעיונות והעקרונות הוצגו הן באמצעות מאמרים, רשומות בבלוג הכנעני וכמובן מצגות וכל אלו זמינים לציבור דרך האתר שלנו.

כעת הגיע הזמן לעבור לשלב הביצועי וליבת השינויי היא במעבר מפעילות הנדחפת ע"י בודדים לפעילות הנדחפת ע"י קבוצה מלוכדת ומגובשת של בעליי עניין.
הצבתה של קבוצה מלוכדת בחזית הפעילות היא תנאי בל יעבור להמשך דרכה של תנועת כנען ולאפשרות מימוש החזון שהתנועה מציגה. אנשים יחברו לתהליך ובהמשך גם יסכימו לבצע את מהלך ההתאזרחות אם יראו שייש אנשים אחרים שעושים זאת. גם אם הייתי בעל אמצעים ויכולתי לגייס אנשים לפעילות בתשלום עדין בליבו של עניין מדובר בהקמת קואופרטיב קהילתי כלל ארצי כלומר בפעולה שגרעינה הוא קהילתי.

אם לדוגמה תעברו בימי שבת ליד המתחם של אחים-לנשק, כבר בסביבות 19:00 עוד הרבה לפני שהקהל מגיע תוכלו להבין מדוע קבוצה זו נחשבת לקבוצה הדומיננטית במחאה. לפחות כ 20 בני אדם סובבים סביב מתחם מוגדר, לבושים בחולצות אחים לנשק, וברור לכל עובר ושב שייש כאן 'התרחשות' שכדאי להתעניין בה ואולי גם להיות חלק ממנה. כוחם של אחים לנשק אינו בפעולות שמערערות את יסודות המשטר אלא במידת הגיבוש של חברי התנועה. כשעוברים ליד המתחם שלהם ברור לכל כי מדובר בחבורה מגובשת של אנשים ובמחויבות שאנשים לקחו על עצמם מבחינת השתתפות בפעילות בכדי לקדם את רעיונות הקבוצה.

לעומת זאת כשעוברים ליד הדוכן של 'כנען' רואים במקרה הטוב שני אנשים. אל תטעו לחשוב שאנשים לא מתעניינים. אנשים מאוד!!! מתעניינים. לא מעט אנשים עוצרים ומתעכבים על תרשים האבולוציה של פדרציה מגזרית שמוצג על שלט גלילה בגובה שני מטרים. ותתפלאו, המונח "פדרציה מגזרית" כבר מתגלגל על לשונם של לא מעט אנשים אנשים והמותג כנען כבר הפך לחלק מנוף המחאה. אלא מה, כלא רואים פעילים מסיקים על אירוע נישתי ולאירוע נישתי מצטרפים הרבה פחות אנשים.

אנשים, גם אלו שמאוד מתעניינים, רוצים לדעת שייש אנשים נוספים כמוהם שמתעניינים ולכן יש חשיבות רבה אם רואים ליד דוכן אדם אחד, חמישה אנשים או עשרים. הגודל כאן מאוד קובע? כנ"ל יש חשיבות רבה אם רואים דוכן שחנו רק בת"א או שגם בערים אחרות. התפוצה גם היא מאוד קובעת.

המטרה של גרעין ההקמה היא לצלוח בדיוק את המכשול הזה של מעבר מתנועת נישה לתנועת המונים. יש לנו כיום בסיס רעיוני מאוד רחב! ? יש לנו אסטרטגיה מוגדרת! ? יש לנו מתודולוגית עבודה ? . חסרה הקבוצה. ?

ולכן בכדי להתקדם לשלבים הבאים כפי שהוגדרו במצגות האחרונות (ממילים למעשים ו צעדינו הבאים שנמצאות באתר) עלינו להתגבש כקבוצה. עוד לפני שנפנה לפעילות התאגדותית עלינו להיות מסוגלים ליצר בסיס של פעילים. עלינו להתגייס לטובת העניין ולתת יד איפה שאפשר. ולו כדי לתת את הבוסט הראשוני שיביא עוד פעילים.

ללא התגייסות של אנשים לטובת העניין, תנועת כנען תשאר בגדר רעיון, ולא בגלל שמדובר ברעיון אוטופי אלא בגלל שלא נמצאו בעלי העניין שירצו לממשו ויהיו מוכנים להקריב לשם כך. אני כבר כמה שנים בסיפור הזה ואני אומר לכם בבטחון, מבין שלל הרעיונות הפזורים בשטח כולל אלו שמושמעים ע"י המחאה, הרעיון של כנען הוא בין הפתרונות הריאלים, בין היתר משום שהוא יונק את הרציונל שלו מתהליכים ומגמות בחברה הישראלית, והרבה בגלל שהוא נוקט באסטרטגיה של פעולה חוץ משטרית, מלמטה למעלה.

אלא ש.... ⌛ עד היום טרם נרשמו אנשים לא לגרעין ההקמה ולא לפעילות בפרויקט מרכזי ההשכלה. ולכן בקשה, קחו את הזמן הזה של החג שבו יש פחות לחץ בעבודה כדי לחשוב על הדברים. למטה מופיע הקישור להרשמה שניתן למצוא גם באתר (תפריט ראשי)

גיוס תרומות ???
לפני כמספר ימים העליתי לאתר דף חדש שמסביר על גיוס תרומות לפעילות כללית ומפנה את המבקרים לדף שבו ניתן לתרום באופן חד פעמי או על בסיס חודשי. החל מיום שבת האחרון קוד ה QR שעל דפי ההסבר שאני וגלי חילקנו הפנה לדף גיוס התרומות וכך יהייה מהיום. המטרה היא לנתב אנשים דרך דף תרומה ומשם הם יכולים להמשיך לאתר.

גיוס התרומות הוא נדבך חשוב ומשמעותי להמשך הפעילות. בחודשים האחרונים השקעתי את רוב רובו של זמני כדי לקדם את כנען בין היתר על חשבון עבודה. מוד הפעולה הזה של הסתמכות על מימון עצמי לא זר לי היות שאני מגיע מעולם היזמות הטכנולוגית. יש תקופות שזה נחוץ ויותר מזה יש תקופות שרק כך היצירה יכולה לבוא לכדי ביטוי.
מצד שני צורת התנהלות זו היא מוגבלת ולא יכולה לשמש לאורך זמן. לכן כדי שאני ופעילים אחרים נוכל להתגייס לטובת משימות שמצריכות זמן והשקעה וכדי שנוכל לממן פרסום ואביזרים (חולצות, מטריות וכו' ) ולשלם ליעוץ מקצועי, ולממן תהליכי התאגדות צריך לעבור משלב המימון העצמי למימון המונים. אתם מוזמנים לבקר בדף החדש ולשתפו.

קישור לדף תרומות:
https://democrat.co.il/donation

קישור להרשמה לפעילות:
https://democrat-gov.co.il/webform/a-team

התנועה לפדרציה-מגזרית - קבוצת הכרזות

24.9.2023 15:27 - גלעד טירם   
בינג' ליום כיפור

לקראת יום כיפור ולמי שרוצה אתנחתא מנטפליקס, הכנתי מסלולי צפייה לבינג' מטורף שכולו חוויה כנענית אותנטית. צום קל וגמר חתימה טובה לצמים, שקט ושלווה ביום ללא מכוניות לכולנו.

https://democrat.co.il/%d7%9e%d7%a1%d7%9c%d7%95%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%9c...

התנועה לפדרציה-מגזרית - קבוצת הכרזות

18.9.2023 11:29 - גלעד טירם   
? לקהילת כנען שנה טובה ?

השבוע ובזמן הקרוב המיקוד שלנו הוא על הקמת גרעין התנועה, קבוצה של אנשים שפועלים יחדיו כדי לממש את הצעדים הארגוניים הנדרשים בשלבים הראשוניים של הקמת האוטונומיה, כפי שהוסבר במצגת צעדינו הבאים.

אנו נשלב מפגשי זום פתוחים, כאלו שמאפשרים שיחה חופשית ודיון יחד עם דיונים בקבוצות הווצאפ. הדיון בנושא הגרעין יתנהל בקבוצת האוטונומיה:
https://chat.whatsapp.com/EUm6UZSg1po2WpzO4AIdVo

אני ממליץ לכל מי שמתעניין ו/או שוקל הצטרפות לעשות שני דברים:

1. להצטרף לקבוצת האוטונומיה, שבה אנסה בהמשך השבוע להפעיל פורמט חדש של דיונים בנושא.

2. לצפות בשתי נמצגות האחרונות:
- ממילים למעשים
- צעדינו הבאים (קישורים נמצאים כאן: https://youtu.be/qEbHblxP1LA . ובאתר)

ולסיום מי שכבר קיבל החלטה לקפוץ לבריכת התכלס זה הזמן להרשם בטופס ההרשמה שבאתר שירותי הממשל:
https://democrat-gov.co.il/webform/a-team

התנועה לפדרציה-מגזרית - קבוצת הכרזות

29.9.2023 17:51 - משתתף   
בינתיים אני גם עוסקת בשאלה "מת בטרם עת" ? האם מישהו קצב את השנים שאינם בטרם עת... אבל אצלי הכל הפוך... נדמה לי שאפילו אלוהים שכח אותי, או פשוט לא רוצה אותי או שיש לי כאן עוד תפקיד ולא יודעת מהו יותר מהתר לדבר שטויות,,, אז מה שלומך בכלל שמח ומאושר או מדוכדך.. או תלוי למי מספרים... רוצה להמשיך? או כבר הבנת עם מי יש לך עסק,,,, קרא ומחק! שמא הילדים יעשו בזה שימוש רצוי לאישפוז כפוי כאשר תמלא להם הסאה... אני עדין כאן מחכה לתשובה, העדר תשובה היא לעתים גם כן תשובה
על דא ועל הא

29.9.2023 17:45 - משתתף   
אה, הנאשם הידוע לשימצה, העכשווי שנראה כאילו מסובב את כולנו על אצבע אחת אך לדעתי אינו אחאי למעשיו, מריונטה,,, אבל לא זוכרת למה אני מספרת לך את זה, איפה היינו,, בהגדרת הליבריאליזם שקיבלה מהפך... ואני הזכרתי משהו כמו "הכל זורם של הרקליטוס...
על דא ועל הא